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養生必須順應自然
中國中醫科學院西苑醫院 張世筠
(2018年02月06日) （杏林論壇第248期）
子曰：“予慾不言。”子貢曰:“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”（陽貨第十七篇19）
譯文：
孔子說：“我不想說話。”子貢說：“先生如果不說話，那我們學生還能學到什麼，並傳播轉述老師的思想呢？”孔子說：“天說些什麼呢？春夏秋冬照樣運行，萬物自然生長。天說了些什麼呢？”
提示：孔子在強調身教重於言教時，指出自然界按照本身的規律運行不息，是不以人的意志為轉移的。
孔子指出自然界雖然無言，但卻遵循一定客觀規律發展變化著。人們只有對自然界的這些客觀規律心存敬畏，才能克服主觀與客觀世界的矛盾，認識、適應外界事物和人體自身的客觀規律。孔子對自然界客觀規律的這種認識閃爍著智者偉大理性光輝，對我國養生學影響很大。受其啟迪，逐步形成的“順應自然”和“四時養生”的思想，進一步發揚光大了孔子的唯物觀，至今仍卓有成效地為人們的健康造福。
大自然對人的作用有利與害的兩面性，是利是害，在一定程度上取決於事在人為。若能在飲食、起居、精神調攝上使主觀符合客觀規律，就能趨利避害，有益身體健康。
相反，違逆自然界的客觀規律，一意孤行，就會受到自然規律的懲罰，從而誘發多種疾病。這樣的歷史教訓很多。上個世紀五十年代末提出“人定勝天”、“人有多大膽、地有多大產”等不切實際的口號，干盡違背自然界客觀規律的蠢事。那時我正念高中，幾乎天天下地勞動，深翻土地，把生土挖上來，又砍樹毀林，找柴禾燻地。不講合理密植，一畝地撒種幾十、甚至上百斤，結果造成農作物大面積減產，甚至顆粒無收。老百姓缺吃少燒，面有菜色。飢餓、超強度的勞動使人們營養不良，相當一部分人患上了水腫病。肝炎、結核病一類的傳染病也開始蔓延流行。可見超越自然界的客觀規律為所欲為必將自食其果，損傷人們的身體健康。因此，養生必須順應自然。原載：張世筠：《〈論語〉中的養生智慧》北京：人民衛生出版社2014年12月
校核 朱建貴
