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適當發洩
有利健康
中國中醫科學院西苑醫院 張世筠教授
（2021年11月09日） 杏林論壇第600期
[原文]
原壤夷俟（注：音sė）。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛。（憲問第十四篇43）
[註解]
原壤：魯國人，孔子的友人，放蕩不羈。其母逝，孔子幫他料理喪事，但他卻站在棺材上唱歌。
[譯文]
原壤叉開兩腿坐著，等待孔子的到來。孔子說：你年幼既不謙遜，又不尊敬兄長，長大了仍然一事無成，老了還不快死，真是個害人精。說著就用手杖敲打他的小腿。
[提示]
孔子怒斥不講禮法的原壤。
孔子不僅痛斥不講禮法的原壤，還用手杖叩其小腿，發洩心中的不滿。孔子敢怒敢罵，善於發洩心中的怒火和不良情緒，這對維護心理平衡，預防疾病具有積極意義，值得我們藉鑑。
一、發洩不良情緒的必要性
發洩是人的一種正常心理需求，也是人的一種本能。如果在不開心的時候，不把由此而產生的痛苦、憂愁、委屈等及時發洩出來，強行埋藏在心裡，隱而不露，生悶氣，就能引起心理失衡，誘發高血壓、消化性潰瘍、血管緊張性頭痛、甚至癌症等疾病。
男性平均壽命比女性短5歲。各國心理學家普遍認為這與男性不愛發洩，導致身心受損密切相關。在現實生活中，那些火砲性格、一點就著的人反而不容易生病，尤其是心身疾病患病率並不很高。這些客觀事實都促使人們認識到發洩是預防疾病、特別是心因性疾病的一劑良藥。
二、發洩不良情緒的方法
我們提倡理智地宣洩，這樣既可把不良情緒發洩出去，又不致惹火燒身，造成危害。合理髮洩不良情緒的方法主要有：
傾述：發洩不良情緒最好的方法，就是一股腦地把心裡話說出來，把自己的憂愁、苦惱、憤怒向親朋好友傾訴。這樣一吐為快，心中就會產生如釋重負的感覺，頓時變得輕鬆起來，而且還能得到知心朋友的安慰、開導和幫助。當事者迷，特別是人在不良情緒影響下，很容易鑽牛角，這時經人點撥幾句，就會茅塞頓開，輕鬆自如地走出困境。
寫：心中煩惱之時，可以把自己的滿腹牢騷寫到日記裡，也可以寫一封言辭尖刻的信，痛快淋漓地把對方臭罵一頓。但這封信可寫，不能發。林肯就是採取這種方法來發洩憤怒和不滿的。一次，林肯遭到一位議員當眾羞辱，他氣得吃不下飯，於是提筆寫了一封長信，把那個議員罵得狗血淋頭，他的氣也煙消雲散。第二天他把這封信撕了，笑著對人說：我的氣已經出了，何必把它寄出去呢。
運動：體育運動可以幫助人們排解不良情緒。生氣時不妨出去猛跑一陣，打一場球，爬一陣山，待到汗流浹背之時，氣惱、憤怒得到合理宣洩，心情自會寧靜下來。
怡情養性：侍花弄草、揮毫作畫、逗鳥垂釣等怡情養性的活動，能釋放心理上的壓力，使人放鬆。心境不佳時，也可採取這些方式來發洩心中的怨氣，調節心理平衡。
娛樂：參加娛樂活動，是排除不良情緒的有效方法。如跳舞、唱卡拉OK、看電影、逛公園等都能消除煩惱，增添生活的樂趣。俗話說得好一唱解百愁。心情不好時到荒郊野外、或關起門來高聲歌唱，可以很快解除緊張情緒，使心情恢復平靜。
精神勝利法：阿Q的精神勝利法，在我國深入人心，婦孺皆知。阿Q挨了別人的打，暗自罵一聲兒子打老子。他出了一口惡氣，心理恢復平靜，不再痛苦壓抑了，於是心安理得地去搖船割麥；不然的話，把氣悶在心裡，遲早要憋出大病來。時至今日，仍有不少人用阿Q的精神勝利法，來發洩不良情緒。但應用精神勝利法，要適可而止。像阿Q那樣，事事仰仗精神勝利法，來化解心裡矛盾，如若習以為常，就會形成逆來順受的惰性，這於社會進步也是有害無益的。
哭：哭是人類發洩不良情緒的一種本能。放聲大哭能把因為內心委屈，而產生的有損身心健康的化學物質排出體外，從而有助於撫平心靈創傷，恢復心理平衡。所以愛哭的人，比有淚不輕彈、喜怒不形於色的人健康長壽。過去人們總認為哭是女人的專利，其實許多傑出的政治家有時也會放聲痛哭，把心中鬱積的不良情緒釋放出來。因此在遭遇不幸和壓抑的時候，千萬不要忍氣吞聲。該哭的時候，不妨找個沒人的地方大哭一場，讓鬱悶、痛苦的心情一掃而光。無論如何，比悶在心裡要強百倍。
大喊大叫：情緒不好時，找個僻靜的地方大喊大叫，把鬱悶發洩出來，可以迅速消除心中的痛苦，有助重建心理平衡。
奮發進取：古今中外，許多志士仁人在遭受挫折和不幸時，往往奮發圖強，把精力轉移到事業和工作上，藉以擺脫不良情緒的影響。這是一種十分有效的心理調節方法，也是發洩不良情緒的最高境界。法國的維克多格林尼亞萊出身貴族家庭，早年好吃懶做。一次他向一位漂亮女郎求愛，對方不屑於顧，譏諷他是花花公子。巨大的精神刺激猶如當頭棒喝，使他迷途知返，從此開始發憤學習。數年後一舉成名，終於摘取諾貝爾化學獎的桂冠。
心理諮詢：在很多情況下，只靠自己發洩，並不能從根本上完全解決心理問題。特別是人在煩惱苦悶的時候，對一些平時很容易處理的問題，也會束手無策。這時需要去看心理醫生，請他指點迷津。多年前一個女士找我諮詢：他離婚了，孩子判給男方。令她十分氣惱和不安的是：幼兒園的阿姨和她作對，她送給孩子的食物，被高高地放在架子上，好多天過去了，就是不給孩子吃。這使她吃不好、睡不著，非常痛苦。她這麼一說，過中的緣由我已明白了八九分，我就對她說：你的小孩由他爸爸照看著，決不會缺吃少喝。你給孩子送吃的，也不是怕他餓著，而是為了聯絡母子感情。下次你給孩子送東西時，也給阿姨一份；快過年了，你把你們單位印的挂歷給阿姨人手一份。她照著我所說的如法炮製，果然問題迎刃而解，她也不再為這點小事氣惱了。
三、發洩需注意的問題
不要對自己造成傷害，這是發洩的首要前提。發洩雖有助於疏發不良情緒，但方式、方法不當，也會對自己造成更為嚴重的傷害。比如在發洩時，大動肝火，與人爭得面紅耳赤，甚至亂罵一氣，大打出手，雖可痛快於一時，但卻可使自己陷於更加氣惱、甚至尷尬無助的困境。況且這樣大吵大鬧，植物神經系統處於亢奮狀態，還會損傷身心健康，誘發多種疾病呢！
不要對他人造成傷害。有的人在外頭受了氣，回到家就大發雷霆，把氣撒到老婆、孩子身上；或者挨了領導的批評，心裡窩了火，就把下屬當成自己的出氣筒。這種遷怒於人的做法，會對他人的心靈造成損傷，不利於構建和諧的人際關係，也不利消除自己的不良情緒。
不要惹出新的麻煩。有的人受了點委屈，逢人便張家長、李家短地講個不停。這種說三道四的做法，非但不利消除隔閡、化解矛盾，反而會惹出新的是非，給人帶來更大的煩惱。
再回過頭來看看孔子怒斥原壤。原壤是個滿不在乎的人，對他輕描淡寫地說上幾句，絕對無濟於事，只會被他當成耳旁風。孔子對他恨鐵不成鋼，用少有、尖刻的語言罵他，還用手杖敲打他的小腿，這都是出於對朋友的愛護。小腿神經豐富，打著皮肉很痛，可以幫助原壤長記性，但又不會打傷致殘。同時原壤大大咧咧，不會因為孔子罵他、打他而形成心理壓力，也不會因此對孔子懷恨在心。可見孔子在對原壤發洩的時候，已經考慮到不要對他人和自己造成傷害的問題，這正充分反映了孔子為人處世的智慧。
原載：張世筠：《〈論語〉中的養生智慧》北京：人民衛生出版社。
責任編輯
虞勝清 校核 劉金鳳
總編審 包克新 編排 王智慧
