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君子三戒之三——老年戒得
中國中醫科學院西苑醫院
張世筠
(2017年07月31日) （杏林論壇第187期）
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”（季氏第十六篇7）
譯文：
孔子說：“君子有三戒：少年時代，血氣沒有穩定，要戒貪戀女色；到了壯年，血氣方剛，要戒爭強好鬥；到了老年，血氣已經衰退，要戒貪求財物。”
提示：孔子指出少、壯、老應各有所戒。
一談到養生，不少人認為那是老年人的事情。無疑這是極大的誤解。好多老年病都是多年不良生活習慣和心理狀態日積月累造成的，有的在青少年時期就埋下了病根。所以養生也必須從青少年時期抓起。孔子根據人生從小至老不同階段的生理特點，提出君子有三戒，不啻為人們養生的總則。
【及其老也，戒之在得】
人至老年，要想健康長壽，除注意飲食起居，鍛煉身體、防病治病外，最要緊的莫過於調攝心情。而調攝心情的重點，又在於戒之在得。乾隆是皇帝中出類拔萃的老壽星。他很懂得戒得的重要性，在承德避暑山莊修建了戒得堂，以此經常提醒告誡自己，結果活得逍遙自在，壽至耄耋。
一、戒得戒什麼？
戒得首先應該戒除對財富貪得無厭的佔有欲。人至垂暮，“血氣既衰”，心理也悄然發生巨大變化，對自身的關注會變得越來越強烈。這種自戀情結，在一定條件下可以釀成對財物的貪求。倘不嚴格自律，加以禁戒，任其發展，不但會對自己的心理造成惡性刺激，而且有人還會以權謀私，違法亂紀，最終落得人近黃昏，漫漫鐵窗無涯際的可悲下場。也有的人一無權，二無職，沒有貪贓枉法的便利條件，但他們愛財如命，貪婪吝嗇，達無以復加的地步。吳敬梓筆下的嚴監生就是這樣的人。他臨終前看見油燈裡有二根燈草，怎麼也咽不了氣。這種人一頭鑽在錢眼裡，活得很不開心，死得也很痛苦。其實，戒除對財富的貪欲並不困難，完全是事在人為。知足、無求就是戒除它的最好方法。所謂知足就是不能奢望太高，對現有的物質生活條件要感到滿足，安貧樂道。無求則是清心寡欲，盡可能地減少私心雜念。這樣心胸開闊，精神充實，就能保持良好的心態，真正做到“事因知足心常樂，人到無求品自高”。
再就是要戒除對名的貪求。人至晚年，有的人過罷官癮、錢癮，又一心一意想出人頭地，名揚四海。名和利一樣欲壑難填，也是一個無底洞。一旦自陷其中，往往欲罷不能，難以自拔。上了年紀，功成身退，讓賢於年富力強的後來人，本來是天經地義的事情。但有的人為了求名，不惜拖著老邁之軀，東奔西走，累得一佛出世，二佛涅槃，結果自損健康。
此外，應該戒除對享受的貪求。有的老人過去是在苦水里泡大了的，現在兒大女成人，時來運轉，自認為應該坐享清福了。於是貪圖口福，不加節制地大吃大喝。豈料人老新陳代謝減慢，吃得太多、太好，很容易造成營養過剩，吃出高脂血症、糖尿病、冠心病、肥胖、痛風等疾病。
二、為什麼要戒得？
人老了，各臟腑功能逐漸減退，就得順其自然地減輕負荷。如果對名利的攫取慾望有增無減，必然勉為其難地加班加點，以致透支健康，把老命搭進去。我認識的一位老先生，為了多掙點錢，退休後四處兼職，忙得不亦樂乎，結果積勞成疾，因腦溢血而過早離開人世。
人老了，心理承受力也大大地降低了。在社會競爭日益激烈的今天，未必事事都能心想事成。如果慾望太多、太強，求之不得，老年人很容易形成巨大的心理壓力，產生憂愁悲哀情緒，加速生理上的衰老。
三、警惕五九現象
好多貪官都是在59歲時因濫用職權，非法斂財，而被司法部門判刑的。在某市被查處的1600名幹部中，有三分之二的人屬於這個年齡段。這種被人們稱為五九的社會現象，應該引起大家足夠的警惕。
老不戒得是導致五九現像出現的一個重要原因。有的人年輕時克己奉公，廉潔從政，可是到了退休前卻晚節不保，經不住紅燈綠酒的誘惑，認為有權不用過期作廢，趁機大撈一把，最終被送上審判台。這也從一個側面證明了孔子“及其老也，血氣既衰，戒之在得”的必要性和正確性。
天網恢恢，疏而不漏。且不說貪得無厭，在犯罪道路越陷越深，遲早會受到法律的審判。其心理也將倍受煎熬，恐懼萬分。我認識的一個頭頭：他臨退休前想抓緊時機補償一下，於是權錢交易，一發不可收拾。不久他風聞有關部門將查處他的問題，一時慌了手足，嚇得顏面蒼白，渾身冒汗，發生大面積心肌梗塞而亡。
當然，人到老年戒之在得，並不是說年青人、中年人就不會貪得無厭，不必戒得。事實上，無論哪個年齡段的人，特別是手中有權的人都應警戒對金錢、物質的貪欲，都應戒得。
原載：《〈論語〉的養生智慧》
校核 李匯博
