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淺談“營氣”

美國維州陳虹樑

（2018年08月14日）杏林論壇第298期

營氣來源於脾胃運化的水穀精微。水穀之精化為水穀之氣，其中由精華部分所化生的為營氣，並進入脈中運行於全身。《素問•痺論》說：“營者，水穀之精氣也。和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也。故循脈上下，貫五臟，絡六腑也。”可見營氣由水穀之精所化生，進入脈中，循脈運行於全身，內入臟腑，外達肢節，終而復始，營週不休。

“營氣”相對於“衛氣”來講，屬陰。從上述解釋中可以分析出，它與“衛氣”如同人體本身的兩個主要大臣，一主外，一主內。但“營氣”又為水穀之精而化，和於血，行於脈，所以我認為它與“宗氣”的關係更為相輔相成。然而“營氣”之責，不僅在於滋潤五臟六腑，還必須長年累月補充養分給“元氣”，以備不測之需。同時又需源源不斷地供應“衛氣”的需求，防止外邪的入侵，所以從某種意義上來說，它是人體的“後勤部長”。

從“營氣”的來源中，我們不難看出它是從平常的飲食中而轉化的，而且它的能量幾乎全在於化成冿液、血液及對其進行淨化，而使生命有一個高質量的延續。所以它必須既依靠“衛氣”的保護作用，又必須依靠“宗氣”的輸送、傳導作用而產生效力。

問題是由於一旦“衛氣”損傷，“營氣”在抵抗外邪的能力上將是微弱的，一切不當的飲食、藥物等均會使“營氣”在轉化過程中的淨化能力大打折扣。先是“濁”，繼而生“痰”，長期下來，終致積“痰”而成瘀。一旦有“瘀”就阻礙了“宗氣”的輸送、傳導作用，並且此時的“宗氣”也由於疾病引起的生活起居、情緒等變化，也將逐漸失去能力，最終造成體內之“堵”，此時，逢邪逞兇，大病而至。

我們千萬不能認為“千里長堤，毀於螻蟻”僅僅是個典故。對於當前世界上的各種食物、水、空氣的品質，我們不得不慎重。在“有機食品”與“無機食品”之間，一直存在著爭議。許多從事西醫、化學行業的人員都應該知道任何化學品都以化學元素組成，包括農藥。在成品推出前確是無可非議的經過了無數次實驗，在不會“直接”傷害生命的情況下，方可使用。但卻有以下幾點值得我們思考一下：

一、目前大量的轉基因農產品，在測試時，對人體無大影響。但當它和農藥、藥物等一起進入人體呢？

二、“營氣”是外來自然的“水穀之精”氣化而成，但也對其糟粕部分加以排斥，對於非自然物質更會產生排斥，那麼非自然物質如大量進入人體，對“營氣”的轉化過程產生什麼影響呢？

三、非自然物質將被“營氣”所排斥，不會被它接受，除了一部分被腸道與尿道排泄，另一部分通過表皮出汗與呼吸排出，還有一部分將由循環系統帶往身體各部位，“痰”的一個主要來源因此而生。

四、不可否認的是，西藥在人體內對神經疼痛、殺死病菌起到了一定的作用，但由於過量和不同的藥物反應，更會與“營氣”不和而生濁，繼而成痰，一旦積壓在五腑六腑及關節等處，則成瘀而堵。

五、我們可想而知，此種現象俱為外邪侵入為先決條件，到一定程度和時間，逐轉成乾性粘連物，將對五臟六腑及關節起到破壞作用。

所以，在中醫學中，“氣血”是一損俱損，一榮俱榮存在的。我們在對“氣”的理解上如能深入一些，將對防止疾病的危害是有幫助的。

（注：以上觀點僅為個人淺見，是個人日常臨床體會，無“科學”驗證，也無“數據”作憑，僅供大家參考之用。）

校核/劉金鳳