http://www.sotcm.com/xinglinforum/IMG_1837.JPG杏林論壇

總目錄

 

杏林精粹

岐黃專論

交流平台

理論發微

臨床集錦

方藥索隱

各家薈萃

養生求真

旴江醫學

藥效奇觀

五運六氣

醫案集腋

心理研討

正在構建

在構建中

將要構建

準備構建

即將構建

 

Address: 2712 San Gabriel Boulevard, Rosemead, CA 91770  U.S.A.

Phone: 1-626-288-1199 
Fax: 1-626-288-4199 
Email: editor@sotcm.com

 

本論文為交流平台文章

從漢字之解談視聽聞嗅觸

美國洛杉磯 羅德丟

2021年0618日) 杏林論壇第562

視的部首出自與神明有關的示,而另一邊是個見字。我們用視而不見的成語,來形容張開眼睛卻看不見東西的人,這大概就是對視字最好的揭示。

人都以為自己是用眼睛在看東西,其實卻並非全然如此。多少時候人都是用腦在看東西。所以,如果在人的頭腦裡無法形成某一個概念,怎麼跟你講都不可能看見。

現在越來越多的人在網絡中,都看到在談論有關第三隻眼的事,不管你相信與否,那都無非在闡明看不見的示,與看得到的見之間的關係。當人類越來越清楚地認識到意識和物質之間的密切聯繫時,許多以前不知道的事物,因著天眼被打開,馬上就什麼都看見了。

眼字的右邊是個艮字,意思是山。你想,當一座山就擋在眼前的時候,人能看見什麼?所以,挪去你頭腦中那些由舊意識或觀念形成的山是必要的,否則就像個眼睛睜得大大的瞎子,對前面的路什麼都看不見。

聽/听

   繁體字聽的部首是從耳而出。耳是一個像形字,一看就像一隻耳朵。如果你再觀察一下,可以發現它就像一把斷了一隻腿的梯子。一想到它左右搖擺的情形,才頓時明白耳朵最大的特點是不穩定。相對於人來說,就是不成熟。

別看耳朵長在人的臉旁一直不移動,其實它是最不可靠的。所以,人們的口語才有耳邊風;說人耳輕;這邊耳入,那邊耳出等等說法,無一不是在表示耳的不穩定性。

耳與表示轉折關係的而字同音,它把耳翻來覆去的性格,淋漓盡致地顯現在人的日常生活之中。

聽字的右半邊與德字的右半邊相同,它的發音與得一樣。所以,這乃是在暗示我們,人在聽到聲音的時候,必須從道德觀念的角度去判定其所得,不宜隨便行事。

《說文》還指出,聽,聆也;聆字的右半邊是個令字,也就是命令的意思。人聽到話之後,願不願意從道德的角度,照著該遵守和執行的令去行,這就是發揮人們自由意志功能的時候了。

聞自然要用到鼻子,但在聞字中,我們看到裡面竟然是個耳字。這到底該怎麼看呢?

原來,古時自是鼻的本字,因此鼻就是自己的代名詞。

中醫有腎開竅於耳的說法,說明人的先天與自己的關係當然最密切。因此聞字裡面有耳,是因為與人先天的性格有關。所謂的忠言逆耳,就是指人先天性格的傾向都是固執的,該硬的正氣硬不起來,不該硬的脾氣卻一直僵硬下去。

由此而來,我們看到一個人先天的性格,涉及到其理性和感性的層面,與這個人一生要學習的功課和要走的路,有著至關重要的關係。

鼻和閉乃是同音字,如果一個人把自己關閉起來,要想改變從先天帶來的不良基因,談何容易?

嗅字帶有惹人討厭的含義,因為它由口與臭合在一起而成。一個口臭的患者,走近任何人的身邊,馬上就會引起令人不快的厭惡感,這是每個人都有所體會的事。

《說文》明確地把嗅和犬連在一起。犬是所有的動物中鼻子最靈的,獵犬成了軍人手中的好幫手。本來,改變不了吃糞習性的犬是惹人討厭的,但是卻以它獨特的狗鼻子,居於受造之物嗅覺行列的冠軍。可見,無論什麼,都是可以從不同的層次去探討,從不同的角度去觀察的。

耳朵與鼻子的功能本來不一樣,卻在聞字中走到了一起;同理,口和鼻子的功能本來也不一樣,卻在嗅中合二為一。

這讓我們看到,有不少的事物,不能從外面或表面去看問題。這也是要真正地認識一個漢字,必須從字義、字音、部首、筆劃等諸多方面去探討的原因。

  在中醫的理論上,有肺主皮毛,及肺開竅於鼻的說法,所以皮膚與鼻子可以形成對應的關係,是順理成章的事。

觸字的部首由角而來,旁邊是個蟲字。角是出自獸身上尖形的東西。

  蟲是貼地爬行的動物。這兩者從觸覺的角度來看,都是最適合用於表達人體的皮膚與觸覺的關係。由此一來,我們就看到鼻子又把它的觸角伸到皮膚這裡來了。也就是說,同一個鼻可以和聞、嗅、觸三種感覺連在一起。

中國人常說,人活著靠的就是一口氣。這一口氣是通過鼻子的呼吸出入而流通的。現代醫學認為,人體皮膚上的毛孔就像數不清的微鼻孔,維持著身體健康的平衡。看來,古人把鼻當自己看,是有道理的。

你想,繁體字的鼻筆劃那麼多,實在不好寫,但簡化的手術刀並沒有動到它的身上。可見,人的這一個自己,該留的要留,該改的要改。這也是對漢字的繁體字和簡體字,我們都必須真正明白其內涵的原因。

下面我們要補充講的是,從五臟與五官相對應的角度來看,意應該和脾搭配成一對。

在中醫的理論裡,脾藏意,腎藏志,兩者合在一起就成了人們常說的意志。人之所以能成為萬物之靈,就是因為唯獨人有自由意志。

所以,儘管人先天的基因不夠強;後天的性格又太卑,但是老天爺賜給人的自由意志,就是人獨一無二的法寶,可以轉弱為強,化卑為尊。

明於此,你就可以頓悟,無論是七情還是六欲,無非是讓人發揮自由意誌所用的練武沙包,使人得以成為一個生命成熟、戰無不勝的勇士。

從此以後,記得不要把人體正常的生理當病理,不必耿耿於懷,如何除去不好的七情六欲。只有成為長大成熟的人,才能享受到心身的自由。

編輯 王智慧 校核 包克新 總編審 虞勝清

 

杏林精粹

岐黃專論

交流平台

理論發微

臨床集錦

方藥索隱

各家薈萃

養生求真

旴江醫學

藥效奇觀

五運六氣

醫案集腋

心理研討

正在構建

在構建中

將要構建

準備構建

即將構建

http://www.sotcm.com/Arrow.gif回到杏林論壇首頁