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本論文為交流平台文章

從漢字之解談肺心肝脾腎

美國洛杉磯 羅德丟

2021年0409日) 杏林論壇第543

    人體有五臟六腑。五臟六腑有關的字肺、心、肝、脾、腎、大腸、小腸、膽、胃、膀胱等等,除了心字之外,其它字的部首都是出自肉(月字旁),所以我們就不再一一地提到它們的部首,而是直接了當地進入與之相應的另一邊的字。本篇先談談五臟之肺、心、肝、脾、腎。

肺字中的市字,顧名思義就像一個市場一樣,人來人往,川流不息,什麼七零八落的東西最後都混雜在一起。

在中醫的理論中,肺主氣,是與秋天的金相對應的。也就是說,肺所掌控的氣,不僅是對人體有益的正氣,就像買賣的雙方都可以在市場上得益;但也必須承擔收市之後的爛攤子。那些積壓在肺部或氣管裡面的廢氣和痰沫,就是市場留下來的垃圾,都必須清除乾淨。

  由於肺所對應的秋天之金,它的特性是屬涼的,所以犯有肺病的人,一進入秋天的季節,正是如魚得水的治病好時機,可以達到事半功倍的效果。因此民間才有冬吃蘿蔔夏吃薑的說法。對於只知道使用對抗療法的人,很難明白和體會改變療法的妙處。利用天時、地利、人和,隨時隨地都可以促進轉化的進行。

實際上,改變一個人的習性也一樣,有時停留在原地踏步,不管怎麼努力都難以看到效果。倘若改變一個環境試試,很快就看見不同的效果隨之而至。

作為萬物之靈的人,與其它的受造之物最大的不同,就在於人有看得見的身體部分,又有看不見的靈魂部分。

心字和其它與人體臟腑有關的字,既不一樣又有相同之處。

不一樣的地方是:心字不是用肉做的;而其它與人體臟腑有關的字,如肺、肝、脾、腎、腸、膽、胃、膀胱等等,它們的部首都是出自肉(月字旁)。

相同的地方是,心的筆劃為4;月字旁的月字,不多不少也是4畫。

所以,從看得見的人體生理和病理的部分,醫生可以在心臟上開刀動手術,與其它器官的手術沒有什麼區別;但是,從看不見的靈魂部分而言,就另當別論了。很可能,離體仍然會跳的心,就是人之靈魂的大本營。相信當科學越來越跟靈魂靠攏的時候,一切的真相將越來越清楚。

在漢字中所出現的心,大體上可以分為三種情形:大部分是當作偏旁(忄)用的心;小部分是四平八穩在下面正坐著的心,比方恐字中的心;而第三種是很特別的心,它隱藏於字的正中間。在所有的漢字中,只有三個字有如此的心,那就是愛、慶、憂。

實際上,孔子所說的正心,就是要人脫離偏心的狀況;進入四平八穩正坐著的姿勢;並且就算還落在憂之中,也要盡快爭取進入愛和慶的位置。

而要達到如此正心的目標,就不能離開從趾開始,踏踏實實地一步一個腳印地走下去。什麼時候人的心能夠不受外面的干擾,穩步地走在歡慶的道路上,就算走上正路了。

肝的右邊是個干字,它帶有諸多的含義,其中最主要的意思是干犯。當一個人受到干犯的時候,身體的自然反應是奮起捍衛自己。所以,捍衛就成了肝最為明顯的生理功能。

一般而言,我們都把肝所扮演的舉足輕重的角色,鎖定在排毒這兩個字上。它就像一個處理回收垃圾的超大型工廠,每天不辭勞苦地為我們全天候地處理干犯人體的有害物質。

在中醫的理論中,有肝是將軍之官的說法。在所有器官中,肝的再生功能是其它臟腑所望塵莫及的。這就像走象棋的時候,一聲將軍就是要對方之命的意思。但是,喊了多少次的將軍,對方的將卻可能都一直將不死。

然而,話又說回來,一個人如果得了肝病,就像活在一直被對方將軍的危險狀況之中,疲於對付起伏不定的病變。結果,勢必影響、毀壞、甚至於斷絕了肝細胞的再生功能,對身體所造成的損失將是不可估量的。

特別是,肝的疏泄功能是指它在掌控精神能量的運行。如果一個將軍處於萎靡不振的精神狀況之下,你想整個軍事大局會好到哪裡去?因此,如何在情緒、飲食、起居諸多方面多加註意,不要明知故犯地加重肝臟的負擔,就成了維護人體健康的一個十分重要的課題。

相對於先天的腎,與之對應的是後天的脾。

脾的右邊是個卑字。卑是卑微的意思。脾是與五行中的地相對應的。所謂天尊地卑,從《漢字大全》中所提供的資料,我們看到卑給人的印像都是軟的,與腎所要求的硬恰恰相反。

脾字通髀,就是指大腿,它是人體外面的肌肉中最柔軟的部分,這與卑的特性十分吻合。

由此我們就看到,所謂的先天不足,後天補,其真實含義是指先天就存在著太軟弱、站立不起來的缺陷;如果後天再繼續卑下去,那就會雪上加霜,讓問題變得更加嚴重。如此下來,什麼時候才能翻轉先天不足的性格和局面?

在日常的口語中,我們時不時用脾氣來形容一些人不好的性格表現。而且在潛意識中,人傾向於把這種脾氣與怒氣混在一起。實際從陰陽五行的角度來看,怒氣來自肝,屬木;而脾屬土,是被木所克的對象。當一個人發怒的時候,它的脾氣早就被壓下去了,還有什麼火氣發得出來?

  所以,脾氣是壓抑在人裡面敢怒不敢言的一種不正之氣,它是與脾土之卑氣連在一起的。它是所有慢性病的罪魁禍首。這就像長期壓積在一起的垃圾堆,裡面既積蓄著怨氣的微熱,外面又散發著隱約可聞的臭味。這就是脾氣最恰當的寫照。

在《易經》中,地是和厚德載物的坤卦連在一起的。我們佩服和欣賞坤在順服之中,所表現出來的寬宏大度的心胸;但狹窄的脾氣卻與之永遠不是同路人。

腎/腎

在中醫的理論上,腎佔有至關重要的一席之地。因為,它是一個人所謂的先天之本。

有人戲稱說,就算是一個什麼都不懂的江湖術士,如果切脈之後,就跟病人說:你腎虛,那他都是絕對沒有說錯話。

其實,在地球上落腳的每一個人,都是先天不足的,不然你到世界上來報到,要補哪一門的課?

在繁體腎字的上面是個臤字,它的意思是堅固。這一個臤字的部首是來自臣,帶有彎腰臣服的意思。所以,這是指出整個腎字的目標就是向堅固挺進,而不是說它現在已經夠硬了。

要不然,怎麼會有那麼多的男人,需要用到偉哥為自己撐腰打氣?

所以,人一生下來就先天不足,明擺著是一個不必爭辯的事實。為著改變人先天不足的本性和弱點,我們才有了另外一句話,叫先天不足,後天補。如果不補課,它的結果會怎麼樣?壞了人生的考試不及格!

為什麼現在有那麼多人在強調所謂正能量的重要性?那是因為越來越多的人,已經意識到堅固的硬,才是人一生所要追求的生命目標。

不管你是否明白先天不足的人,其問題到底出在哪裡,但只要聽聽一些還覺得不錯的老年人,對自己的身體狀況所下的評價:還過得去,挺硬朗的,就知道作為先天之本的腎,要硬得起來,才有繼續活下去的本錢。

以上談了五臟之肺、心、肝、脾、腎,下篇繼續談六腑之大腸、小腸、膽、胃、膀胱。

(待續)

編輯 王智慧 校核 包克新 總編審 虞勝清

 

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