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本頁為杏林精粹-養生求真文章

修身養性--仁者壽

中國中醫科學院西苑醫院 張世筠

(20170405) (杏林論壇第136期)

子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。(雍也第六篇23)

譯文:孔子說:聰明的人喜歡水,仁德的人喜歡山。聰明的人好動,仁德的人恬靜。聰明的人快樂,仁德的人長壽。

提示:孔子指出仁者壽。

孔子向來看重道德修養在養生中的重要作用,在人類歷史上第一次科學地提出:仁者壽,闡明好心有好報,好人壽自長;指出道德修養不但是一個人安身立命的根本,也是健康長壽必不可少的重要條件。這些真知灼見奠定了我國養生文化的基石,傳承至今,仍對現代人的養生具有指導意義。

孔子提出仁者壽,德潤身,強調大德必得其壽,將養德納入養生的範疇,具有劃時代的偉大意義。他的這些卓越認識得到歷代醫家的認同,被後世養生家躬身實踐,奉為延年增壽的圭臬。

唐代著名醫學家孫思邈說:百行周備,雖絕藥餌,足以延年;德行不克,縱服玉液金丹,未能延壽。指出養生必須重視養德。魯迅先生說:無論古今,誰都知道,一個人如果一味地放縱自己,十惡不赦,就是天天喝三鞭酒也無效,簡直非'壽終正寢'不可。世界衛生組織有關健康的概念也融入了道德健康的觀點,指出:健康不僅指身體健康,還包括心理健康和良好的社會適應能力。

孔子潛心領悟的人的品質與長壽的關係也得到越來越多的實踐證明,成為顛撲不破的真理。據調查,但凡老壽星,90%以上都與人為善,德高望重,受到鄰里鄉親的愛戴。事出公心、樂於助人者,其壽命​​明顯延長;相反心懷叵測,損人利己,以鄰為壑者,死亡率比平常人群高1.5倍。有趣的是,人們還發現對人抱有敵對情緒者易患冠心病,其患病率較正常人群高5倍。這些研究成果都從不同角度證實:善惡終有報,善惡對人的壽命確有舉足輕重的影響,切不可以等閒視之。

在現實生活中我們屢屢見到那些心懷仁德的人,即使歷盡磨難,遭受不幸也能活得無憂無慮,盡享天年。特別是志存高遠,把自己的畢生精力奉獻給人類進步事業的人更能至老不衰,長命百歲。我們社區有兩位98歲才駕鶴西去的長壽老人:

一位叫劉鐵梅的老奶奶,早年投身抗日戰爭,出生入死,屢建功勳,卻從不居功而傲,有一付至善至美的菩薩心腸。過去一些無照小商小販​​在社區大院門口擺攤設點,影響過往行人、特別是少年兒童的安全。 90多歲高齡的劉鐵梅老人總是挺身而出,力勸他們離去。她常佇立路邊,目送少年兒童橫過馬路,關注他們的出行安全。

另一位叫做吳福禎的老先生是我國植物保護科學的開創者。早在上個世紀三十年代,他就採取簡便易行的方法防治農作物蟲害,被農民譽為捉蟲好佬。 1957年被錯戴右派分子帽子,發配到寧夏改造。其時他已年過花甲,但卻毫不灰心氣餒,義無反顧地採集昆蟲標本數万號,主持編繪兩集昆蟲彩色圖,填補了寧夏地區的空白。他還發現枸杞大面積減產是由於枸杞實蠅為害,採取有效措施,使之獲得豐收。這些過硬成果使他絕處逢生,很快摘掉右派帽子,被評為自治區勞動模範。他一生剋勤克儉,別無貪求,只愛吃白薯一類五穀雜糧。但對科學事業鍥而不捨的追求,卻使他無怨無悔,壽至耄耋。

原載 《〈論語〉中的養生智慧》

校核 朱昱翎

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